绝杀一头公式规律|2018最准六肖公式规律
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揭穿“門徒會”騙局知識問答

近年來,各地依據國家法律,對冒用基督教名義的邪教組織“門徒會”的違法犯罪活動進行了查處,一些犯罪分子受到了懲處,廣大群眾對“門徒會”的本質及其嚴重危害性在了比較清楚的認識。但是,“門徒會”并沒有偃旗息鼓,一些殘余分子仍不斷變換方式,在暗中進行非法活動,繼續欺騙群眾。為了使廣大干部群眾進一步認清“門徒會”的本質、騙人的手法及對社會的危害,更加在效地做好防范工作,保障廣大群眾身心健康、家庭和諧、生活美滿,免受“門徒會”的毒害,特就有關問題作出解答,供開展警示教育時使用。

問:“門徒會”都有哪些不同名稱?

答:“門徒會”是因該組織最初成立時其頭目季三保設立“十二門徒”而起的一個名字,但為掩人耳目,逃避打擊,“門徒會”分子進行非法活動時,一般都自稱是基督教,將其非法活動稱為“傳福音”,有的則拒不承認自己是“門徒會”。他們除了自稱“傳福音”外,各地還有一些不同名稱。有的地方因季三保自稱“三贖基督”而稱為“三贖基督”或“三贖教”;有的地方因其進行活動時不進教堂,在野外或家庭聚會而稱為“曠野窄門”或“曠野教”;有的地方因其宣揚“一天只吃二兩糧”而其稱為“二兩糧教”;有的地方按其內部活動時用白毛巾蒙頭而稱其為“蒙頭教”或“蒙頭會”。如果有人用上述名義搞活動或者勸人入會,那就要提高警惕了。

問:季三保是如何由一個農民變成“三贖基督”的?

答:自稱為“三贖基督”的“門徒會”頭子季三保是一個農民。他于1939年出生在陜西省銅川市耀州區石柱鄉韓古村,小學文化,自幼務農。在鄉親們眼里,季三保從小就不務正業,游手好閑,劣跡斑斑。早年在本縣小河溝煤礦當工人時,他曾撬開財務室的抽屜盜竊錢財,丑行暴露后他被迫離家出走到外地。1977年初,季三保開始從事非法宗教活動,并成為當地的一名負責人。1983年,該組織被當地有關部門依法取締后,利欲熏心的季三保就獨自拉起山頭。1985年,他通過曲解《圣經》,杜撰了“七步靈程”,并到陜西安康一帶和湖北、河南一些縣(市)進行非法傳教活動,修煉成能完成第三次救贖人類的“三贖基督”,自封為“神所立的基督”、“神的兒子”。進行招搖撞騙。1989年2月,季三保選擇了十二門徒,成立了耀縣、旬陽兩個“大會”和“總會”,從此“門徒會”非法組織正式成立。此后在陜西、湖北、湖南、四川等地迅速蔓延。1992年,季三保因利用迷信造謠罪被判處有期徒刑7年,1997年6月釋放。同年12月,在陜西省西安市附近高速公路上,季三保乘坐由其“弟子”駕駛的汽車撞上護欄發生車禍而死亡。

問:季三保為什么要自封為“三贖基督”?

答:基督教圣經《創世紀》中有一個“諾亞方舟”再造人類和動物世界的故事。季三保借用這個傳說,編造說對人類的第一次救贖是由諾亞完成的,第二次救贖是由耶穌完成的,而第三次救贖要靠他來完成,因此自封為“三贖基督”。季三保通過編造“三贖基督”的神話,神化了自己。他自稱是“基督成了肉身的再次顯現”,可行神跡奇事。他宣稱有神奇功能,胡說自己曾把一個已經死去的孩子復活,只有他才能替人贖罪,以此讓“弟子”頂禮膜拜。“門徒會”規定:成員必須信奉“三贖”;祈禱時要奉季三保之名,以此神化季三保,制造對教主的絕對崇拜。

問:“門徒會”的幾個負責人下場如何?

答:季三保死后,“門徒會”先后有過兩任接替的負責人。第二茬“總會”負責人蔚世強于2001年5月因患肝癌病亡。第三茬“總會”負責人陳世榮因從事非法活動現被判處有期徒刑13年,剝奪政治權利3年。可笑的是,宣稱“使人平安”的“門徒會”的負責人一個個連自身都保不了,還怎么能保別人的平安呢?

問:為什么說“門徒會”是一個非法組織?

答:在我國,成立社會團體必須符合國家的法律法規和有關政策。國務院發布的《社會團體登記管理條例》規定:“成立社會團體,應當經其業務主管單位審查同意,并依照本條例的規定進行登記”。而“門徒會”沒有經過任何一級政府民政部門批準、注冊或登記,完全是一個非法組織。該組織具有非法組織秘密結社的突出特征,其內部層次分明,組織嚴密。各級組織的負責人統稱為“執事”。其內部實行單線聯系,組織之間不發生橫向聯系。只許“上會”與“下會”人員聯系,不許“下會”人員主動與“上會”人員聯系。上下“會”之間設“聯絡員”。各級組織都在所轄區域內挑選最可靠的成員設立“三點家庭”,即“接待點”、“保守點”、“聯絡點”,以方便活動聯絡。成員之間不允許使用真實姓名,彼此用化名相稱。其活動通常化整為零,晝伏夜出,接頭通話使用暗語,行為十分詭秘。

問:為什么說“門徒會”不是基督教?

答:“門徒會”冒用基督教的名義招搖撞騙,其實它根本就不是基督教。中國基督教“三自”愛國運動委員會、中國基督教協會從來就不承認“門徒會”是基督教。“門徒會”與基督教的區別主要有四個方面:一是性質不同。基督教要求信徒愛國家、愛社會、愛人民、愛本職工作,遵守國家法律法規,為祖國的繁榮富強擔負應盡的責任。而“門徒會”散布歪理邪說和反動言論,破壞群眾正常的生產生活秩序,唆使成員對抗政府、擾亂社會,從事違法犯罪活動。二是崇拜對象不同。基督教信仰圣父、圣子、圣靈三位一體的上帝,崇拜的是耶穌,任何人不能自封為“活的耶穌”,不能妄稱“基督”。而“門徒會”崇拜的是教主季三保,不是耶穌。季三保自稱是“神所立的基督”、“神的兒子”,其骨干也胡說“老天爺也要換屆,現在老天爺是‘三贖基督’”,極力吹捧季三保,貶低耶穌。三是活動場所不同。基督教有固定的宗教活動場所,一切聚會活動都要在經政府有關部門批準的教堂或家庭會點進行。而“門徒會”反對成員去教堂,主張秘密傳教,野外聚會。四是詠誦的經典不同。基督教奉《圣經》為唯一經典,《圣經》是信徒在信仰上的根本依據和行事為人的重要準則。而“門徒會”歪曲盜用《圣經》,偷梁換柱,凡《圣經》中的“耶穌”全部用“三贖”來代替。他們只許讀“門徒會”編印的書籍資料,如《閃光的靈程》、《慈祥的母愛》、《圣靈與奉差》、《復活之道》、《會務安排》等。由此可以看出,“門徒會”只是盜用了基督教的名義,根本不是基督教,是冒用基督名義,神化首要分子,散布迷信邪說,秘密發展并控制成員,非法聚斂錢財,從事地下活動的非法組織。

問:“門徒會”是怎樣宣揚“世界末日論”的?

答:“門徒會”宣稱世界末日很快就要到來,到時地震、火災、洪水、冰雹、瘟疫、蝗蟲、風暴等各種災難將襲擊人類,天上要下硫磺火,地球要爆炸,有三分之一的人要死于非命。到那時,只有“信神”才能保平安,“信神”可以進天國,消災避難,可以永生。聲稱“信教的上天堂,不信的下地獄”。不加入“門徒會”將受到懲罰,下地獄求生不得,求死不能。他們推斷說世界末日很快就要到了,宣稱沒用必要男婚女嫁、不必耕種、不必存錢、不必牧養牲畜,孩子也不必上學了,以此恐嚇、欺騙成員。在上世紀80、90年代,有的地方說曾發生過“門徒會”成員為逃避末日來臨而集體離家出走的事件。

問:“門徒會”散布的“生命糧”邪說是怎么回事?

答:“門徒會”教義宣稱:三贖一日禱告時,忽然看見一個光柱,直插到板柜里,光中的麥子如水一般往柜里流,眼看柜子里的麥子要外流,三贖大聲說:“夠了!夠了!”一時光柱沒用了。從此以后,三贖就靠這個板柜過日子,柜子里的麥子總是吃不完。“門徒會”就此編出“生命糧”的故事,宣稱加入“門徒會”種地不用化肥,不施農藥,只要每天念經,“麥穗長得像棒槌”,散布只要信“三贖基督”,缸中的糧食會自動增加,不種莊稼照樣可以吃到“生命糧”,“信神的一天二兩糧就夠吃”等謬論。致使受騙群眾不種地、不鋤草、不施肥、不養畜,有的甚至變賣家產,吃光化盡,等待“洪水滅世”,準備“升天”,生產生活陷入困境。河北省饒陽縣段某參加“門徒會”后,到處宣傳“往后干活沒用了,只要信主信神就行了”,他把拖拉機和其他農機具賣掉,把蔬菜大棚拆了,使全家生活陷入窘境。

問:“門徒會”是如何一步步拉人入會的?

答:“門徒會”拉人入會時,通常都打著基督教的旗號,以國家憲法保護宗教信仰自由、加入“門徒會”受到法律保護等說法誘騙群眾加入,致使許多群眾誤以為是合法宗教而受騙上當。他們在發展成員時,第一步先把自己裝扮成基督教徒,先向發展對象宣傳“神能使死人復活,能醫病趕鬼”等迷信思想。第二步是唱“靈歌”,讓人相信他們是基督教,是在“傳福音”。第三步是采用引誘、恐嚇兩種手段,軟硬兼施,勸人入會。他們宣稱加入“門徒會”能“有病治病,無病保平安”,只有好處沒有壞處;接受“福音”就能保全家平安,信“神”后能躲避災難;否則,就不會得到“神”的保佑,就會得大病,出大禍,大難臨頭,進行精神恐嚇。第四步,就是誘騙對方參加非法聚會活動,向對方講解“信主作工能傳道救人”,可以進入“神國”,從而一步步將人拉入他們的組織。

問:“門徒會”是怎樣利用群眾的實際困難以展成員的?

答:“門徒會”往往利用群眾生病、遭災之際乘人之危進行蒙騙,拉人入會。生老病死、各種災害本是自然現象,而“門徒會”則把人生病、死亡和遭受災害與是否信其邪說掛鉤,并以此作為拉人入會的極好時機。誰家有人生病、住院,誰家出了事故,“門徒會”成員就聞訊而至,登門勸人入會,有的公然在醫院門口拉人入會。他們還編造了大量虛假的禱告治病、消災免難的所謂“見證”,不少群眾因相信其謊言而盲目加入。他們還針對一些地方群眾生活困難,種田缺少化肥、農藥,宣稱季三保種的地不上肥料,不打農藥,卻年年豐收,以此欺騙拉攏群眾。一些人被騙入會后,“門徒會”要求他們每月最少帶10人入會,聲稱帶入的人越多對“神”的貢獻越大,所得的福分就越多。這些人又采取親串親、友聯友、鄰傳鄰和登門勸信、死纏硬磨的方法,強行拉人入會。

問: “門徒會”是如何采用威脅、恐嚇和暴力手段拉人入會和控制成員的?

答:“門徒會”不但用欺騙的手法拉攏、引誘人入會,還采用威脅、恐嚇手段逼迫群眾入會。“門徒會”一旦在某個地方形成勢力,就發動成員孤立、排斥、勸說、威脅不愿入會的群眾,迫使其中一些人就范。2002年3月,陜西省某地甚至發生“門徒會”成員武力威脅村支書加入“門徒會”的情況。“門徒會”對成員的控制十分嚴格,“教會”以上的各級執事任職前都要給總會寫一份《立約書》,發誓“絕對忠于門徒會“,而且一旦加入則不許退出。對那些認清其真面目而退出的成員則施以嚴厲的懲罰。湖南省漢壽縣村民曾某加入“門徒會”后任“小分會”骨干,后因其父“禱告治病”無效死亡退出該組織,“門徒會”遂派人冒充司法人員將其兄弟二人劫持至一窩點,進行非法審訊和摧殘長達50小時,曾某被迫重新加入該組織,并被勒索5000元“抓人費“。2005年8月,四川省綿陽市的馬某脫離“門徒會”后,在買菜途中被當地“門徒會”骨干覃某等劫持,遭到長達8天的“審問”,期間被潑冷水、毒打和侮辱。

問:“門徒會”是怎樣用小恩小惠拉攏收買成員的?

答: “門徒會”為收買人心,它打著“幫工”的名義,推行所謂的“周濟法”,對成員施以小恩小惠。他們從非法聚斂的錢財中拿出一小部分,有的給貧窮和生活有困難的成員分配一些錢、糧、物,有的對家庭困難和外出“傳道”的成員家庭,在農忙時節予以幫助,有的對被公安機關依法處理的成員示以“關心”。他們的真實目的,就是以這些小恩小惠來收買人心,從感情上強化成員的效忠意識,從而達到控制成員的目的。“門徒會”還以金錢引誘成員,“小會”以上各級骨干可以按照不同級別領取數額不等的“生活費”,比如總會執事一年“生活費”為4500元。很多下層成員極力外出傳教,希望以此來提升自己在教內的地位,獲得更多的經濟利益。

問:“門徒會”宣揚的“禱告治病真能治病救人嗎?

答:“門徒會”宣稱有病只要按照規定的禱告詞整天禱告就能治好病,不準患者吃藥打針。一些成員因聽信這些謊言后,有病不醫,終日禱告,很多人因拒醫拒藥小病拖成大病,最終導致死亡。2006年夏天,長春市4名“門徒會”成員孫某(女)、朱某、梁某、張某都因有病不治相繼而亡。38歲的孫某患有糖尿病和肝病,信“門徒會”后不打針、不吃藥、不就醫,2006年5月,因糖尿病、肝腹水疼痛難忍住進醫院,但“上會“人員要求她立即出院。靠禱告治病,結果導致孫某于6月10日死亡。對此,“門徒會”還組織成員開會,大肆揭批孫某生前種種缺點,說她對“神“不虔誠。河北省故城縣“門徒會”成員蘇某的女兒患有青春期供血不足病,蘇某讓女兒每天跪地禱告,不讓她到醫院治療,致使女兒死亡。面對死去的女兒,中毒很深的蘇某還對著尸體禱告4天,企圖使其復活。據不完全統計,自2000年以來,各地有數百名“門徒會”成員及其家屬因相信“禱告治病“的鬼話,放棄正常治療而死亡。“門徒會”散布“禱告治病“等歪理邪說,充分暴露了它反科學、反人類的本質。

問:“門徒會”是如何大搞“趕鬼治病”,以暴力侵害致人死亡的?

答:“門徒會”將一些人得病稱為“邪魔附體”,采取暴力侵害手段為病人“趕鬼”、“打狗”、治病,殘害病人身體,乃至非法拘禁,強制禁食禁水,致使許多人被摧殘致死。請看下面這些真實的、血淋淋的事例:江蘇省東海縣“門徒會”成員孫某,為本縣農民鮑某患有精神病的兒子“趕鬼治病”,連續五天捆住病人手腳,禁水禁食,將其活活折磨致死。寧夏彭陽縣“門徒會”成員扈某稱“門徒會”成員王某患了“鬼附病”, 扈某等人連續10天對王某用火鉗夾手指、折手指,抓頭發,用“經書”、巴掌擊打面部,并多次限制其吃喝,后來王某因外傷和缺水導致急性腎功能衰竭死亡。河北省滄州市“門徒會”成員徐某、齊某以“傳福音”為名為村民劉某“禱告治病”,讓劉某看著齊某寫的禱告詞禱告,被拒絕后徐某隨即將一壺開水澆到劉某的頭部及身上,并用燃燒的蜂窩煤烤劉某面部,又將玉米秸放在煤爐上熏烤劉某的身體,致劉死亡。據不完全統計,2002年以來,發生“門徒會”成員以驅鬼為由故意殺人案件11起,先后有15人被殺。

問:“門徒會”是怎樣致人精神失常,家破人亡的?

答:受“門徒會”歪理邪說的毒害,一些成員因成天癡迷“升天”、“成仙”而走火入魔,精神失常,甚至發生自殘、自殺、殺人等事件。2005年6月19日夜,河北省承德縣“門徒會”成員孫某,因受“門徒會”毒害極深,夢見如果殺死4人就能“升天”,當夜殘忍地將其70多歲的老母親掐死。湖北省襄樊市“門徒會”成員李某聽信“門徒會”邪說后,精神失常,于2004年11月1日跑到門前山坡上用菜刀割頸自殺“升天”,后因搶救及時,自殺未遂。2005年6月27日,遼寧省阜新縣農民包某因長期癡迷“門徒會”,在家喝農藥自殺,包某在遺書上說:“我走了,因不能完成使命”。

問:“門徒會”是如何非法斂財的?

答:“門徒會”以“為神奉獻”、“慈惠”、“同濟”等名目向成員聚斂錢財,作為其發展組織、欺騙拉攏群眾入會的資金支持,還通過層層上交,供上層骨干隨意揮霍。某省一骨干在一個月就支取活動資金40多萬元。一些骨干還把從事“門徒會”活動作為職業和謀生手段,有的給人看一次“病”就收取數百元。新疆“門徒會”某骨干以“人人獻愛心,彼此相愛”、“慈惠是天國所用,是神的旨意”為名,騙取群眾財物價值數萬元。一些受騙群眾原本就生活貧困,被“門徒會”搜刮的更是雪上加霜,生活難以為繼。

問:為什么說“門徒會”具有反政府、反社會的性質?

答:“門徒會”全面否定現實社會,號召成員為進入“千年王國”作準備,要求成員起來改變現存的社會制度,與政府對抗。它不斷夸大和渲染現階段社會上存在的一些負面現象和矛盾,使成員對現實社會產生排斥感、恐懼感,形成強烈的反社會心理。他們散布“現在是黑暗當道,魔鬼掌權”,咒罵共產黨是“黑黨”,揚言要“打倒君王,推翻黑黨,砸爛黑政府,打倒黑社會”,提出要“先爭人心,后奪政權”等等,充分暴露了其反黨反社會主義的真面目。“門徒會”無視國家法律法規,他們制定“婚辦”的規定,不允許成員與不信“門徒會”的“外幫人”通婚;煽動群眾抗拒國家的計劃生育政策,對抗黨和政府的有關方針政策,宣揚“學生信主不學也自通”,“共產黨的教育沒有用”等,誘使一些學齡兒童退學參加“門徒會”聚會活動,公然反對黨和政府,破壞社會秩序。

問:“門徒會”對我基層政權建設有哪些危害?

答:“門徒會”千方百計誘騙拉攏群眾入會,不斷與我爭奪群眾、爭奪人心,甚至拉攏黨員、團員和干部加入該組織,企圖建立“福音村”、“福音鄉鎮”,架空或把持我基層政權。2004年以來,“門徒會”提出“早立旌旗早自由”的口號,并統一制作旗幟,稱為“得勝旗”,下發至每一“教會”、聚會點,要求在聚會活動中懸掛。“門徒會”總會負責人在活動中化名“王得勝”,以此昭示其政治圖謀。2006年,有些地方接連發生“門徒會”成員到當地鄉鎮黨委政府、派出所進行所謂“見證”、“送平安”活動,他們散發反動宣傳資料,挨家挨戶上門“傳福音”,氣焰囂張。一些地方還發生了“門徒會”策劃組織成員非法聚集滋事,阻撓政法干警執法,甚至打傷民警,公然沖擊黨政和公安機關的惡劣事件,嚴重干擾和破壞正常的社會秩序。

問:對待“門徒會”成員應如何區分不同的情況進行處置?

答:“團結、教育、挽救絕大多數,依法打擊極少數”是防范和處置“門徒會”問題的基本政策。首先,對各地的“門徒會”地下組織應旗幟鮮明的予以取締,對其非法活動要堅決制止。其次,對“門徒會”骨干分子和一般成員,要區別不同情況進行處置。對策劃、組織違法犯罪活動的骨干分子要依據有關法律予以懲處,對觸犯刑律的要依法判處刑罰,情節較輕的可依法予以勞動教養。同時,對那些不明真相、受騙上當的“門徒會”一般成員要采取適當方式進行正面教育,幫助他們認清“門徒會”的邪惡本質,促使他們徹底脫離該組織。對那些脫離“門徒會”組織,不參與地下活動,沒有違法犯罪行為的,只要他們表示愛國、擁護黨的領導、遵紀守法,就不再作為問題提出。對那些生活困難的,要熱情相待,扶貧濟困,幫助他們解決生產和生活中的困難和實際問題,引導他們參加健康向上的文體活動,養成科學文明的生活方式,過上正常的生活。

問:大家應該如何識別和抵制“門徒會”?

答:首先,要提高警惕。當你聽到諸如宣傳“禱告可以治病”、信“三贖基督”不種莊稼照樣可以吃到“生命糧”、“信神的一天二兩糧就夠吃”、“學生信主不學也自通”等歪理邪說的;當你遇到有人走村串戶不斷糾纏你,配帶或張貼十字旗,讓你信“三贖基督”或者鼓吹“送福消災”、“傳福音”的;當一些聲稱自己有“驅魔”、“趕鬼”的法術,可醫治百病時;當一些不懷好意的人突然莫名其妙給予你小恩小惠,想借此拉你入會并參加他們地下非法活動時,你就該提高警惕冷靜地想一想,這些人是合法的還是非法的,是正常的宗教活動還是非法的地下活動,以防上當受騙。

其次,要理直氣壯地同“門徒會”非法活動作斗爭。如果發現“門徒會”成員在當地搞非法地下活動,要及時制止,指出其組織的非法性和活動的違法性,揭露其騙人的伎倆。同時及時向鄉、村干部或當地派出所報告,堅決制止其違法犯罪活動。

第三,要相信科學、尊重科學,走勤勞致富、科學致富之路。人吃五谷雜糧,沒有不生病的,生老病死是自然規律。“天有不測風云”,各種自然災害和事故的發生都有其客觀和主觀方面的原因。有病要及時治療,千萬不要聽信“門徒會”這類邪門歪道的鬼話。事故和災難重在預防,只有及早防范,才能避免或減少各種事故和災難的發生。發家致富,就要靠自己的辛勤勞動和創造,千萬不能相信那些不勞而獲“天上掉餡餅”的事,千萬不要被一些別有用心人的小恩小惠所引誘。要不斷破除封建迷信和鬼神思想,抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。努力學習和掌握必要的醫學衛生知識和農業科技知識,積極參加健康向上的文化體育活動,大力倡導愛國、敬業、誠信、友善等道德規范,弘揚中華民族尊老愛幼、扶貧濟困、團結互助、禮讓寬容的傳統美德,努力建設家庭和睦、鄰里團結、社會和諧的社會主義新農村。

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